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Heidegger: La pregunta por los estados de ánimo (1927-1930) – 1ra edición (Edición en Español)eBook
Autor: Pilar Gilardi
La radicalidad del pensamiento heideggeriano se hace patente al abordar el fenómeno de la afectividad. La pregunta por los estaods de ánimo (stimmung) abierta por Heidegger establece así un dialogo con lapsicología y la psquiatría, ciencias naturales a las que parece competir el estudio de dicho fenómeno fundamental. La reflexión de los estados de animo en la filosofíaheideggeriana ocupará ese lugar, que en otros pensadores sólo lo hacía de manera relativa, esto es, siempre en relación con l arazón y la voluntad, como las facultades determinantes del alma humana y su radicalidad está en que este fenómeno antecede a toda facultad y la determina. En efecto, la definición del hombre como animal racional, propuesta por la tradición reconoce como esencial estas dos facultades que abarcan de una manera u otra todos los fenómenos que constituyen el hombre. Al abordar la cuestión de los estados de ánimo, no pretende reconocer el ámbito de lo irracional frente a lo racional, sino justamente reconocer la luz que de dicho fenómeno procede. Luz que si bien no tiene el carácter del conocimiento racional, da noticia de ese ámbito originario en el que la filosofía debe situarse. Es un hecho innegable que no todo lo que queremos o dejamos de querer se origina, o es resultado de un proceso racional.
TABLA DE CONTENIDO
Agradecimientos 11
Introducción 13
Primera Parte Consideraciones Preliminares
1. La pregunta por el sentido del ser 27
1.1 La reelaboración de la pregunta por el ser 28
1.2 El desplazamiento del ser al sentido 30
2. Sobre fenómeno y fenomenología 37
2.1 Sobre el término “fenómeno” 37
2.2 Sobre el término Lógos 44
A) La verdad y el lógos como proposición en las lecciones anteriores a Ser y tiempo 45
El lógos como síntesis y diaíresis 49
La estructura fundamental del lógos: “en tanto que” 51
B) La noción de verdad y lógos en Ser y tiempo 58
2.3 Sobre fenómeno y fenomenología 62
3. La Analítica del Dasein: punto de partida de la ontología fundamental 67
3.1 La necesidad del análisis del hombre comprendido como Dasein 67
3.2 El ser-en-el-mundo como estructura a priori del Dasein 75
3.3 La apertura del Dasein 80
Segunda Parte Befindlichkeit y Stimmung
4. Encontrarse (Befindlichkeit) y estados de ánimo (Stimmung) 91
4.1 El lugar del encontrarse (Befindlichkeit) en la apertura del Dasein 91
4.2 La especificidad del encontrarse 98
4.3 El miedo como modo del encontrarse 109
4.4 La angustia: modo fundamental del encontrarse 114
5. Encontrarse (Befindlichkeit) y temporalidad 125
5.1 El Cuidado: modo de ser del Dasein 25
5.2 El sentido del cuidado: la temporalidad 130
5.3 La temporalidad del encontrarse 137
Tercera Parte La cuestión de la metafísica y los estados de ánimo fundamentales (Grundstimmung)
6. La cuestión de la metafísica y la angustia 149
6.1 Del encontrarse de Ser y tiempo a la nada de ¿Qué es metafísica? 149
7. La cuestión de la metafísica y el aburrimiento 173
7.1 El aburrimiento como estado de ánimo fundamental que libra acceso a los Conceptos fundamentales de la metafísica 173
Bibliografía
Escritos de Martin Heidegger 201
Traducciones en español 202
Otras fuentes primarias 203
Obras de comentadores 204
Año: 2014
eISBN: 9786078348046
Páginas: 212
Dimensiones: N/D
Formato: eBook
Idioma: Español
Categorías: Bonilla Artigas Editores, eBooks
