Ecologias del sureBook

SOBRE LOS AUTORES

Fernando Flórez González

Mauricio Quintero Ángel

Kimmel Chamat-Garcés

TABLA DE CONTENIDOS

1. Presentación — p. xiii
2. Introducción — p. xvii
3. Momento 1. El surgimiento del pensamiento ambiental moderno (1960-1980) — p. xviii
4. Momento 2. La bifurcación norte‑sur: el ambientalismo latinoamericano como respuesta (1980‑2000) — p. xix
5. Momento 3. El giro ontológico y decolonial (2000‑2010) — p. xxi
6. Momento 4. Umbrales, colapsos y emergencias (2015‑presente) — p. xxii
7. Hacia el léxico: nota sobre la organización de este libro — p. xxiii
8. Constelación 1. Fundamentos ontológicos — p. 1
9. Dualismo cartesiano — p. 2
10. Bifurcación de la naturaleza — Alfred North Whitehead (1920) — p. 4
11. Constitución moderna — Bruno Latour (1991) — p. 6
12. Naturaleza/Cultura — distinción dicotómica (modernidad occidental) — p. 8
13. Naturecultures / Culturalezas — Donna Haraway (2003) — p. 10
14. Ontologías relacionales — Arturo Escobar (2010) — p. 12
15. Animismo revisitado — Graham Harvey (2005) — p. 14
16. Perspectivismo amerindio — Eduardo Viveiros de Castro (1996) — p. 16
17. Multinaturalismo — Philippe Descola y Eduardo Viveiros de Castro (2004) — p. 18
18. Agencia no humana — múltiples autores (1990‑presente) — p. 20
19. Teoría del actor red (ANT) — Bruno Latour, Michel Callon, John Law (1980) — p. 22
20. V Ecologías del sur I
21. Pluriverso — Arturo Escobar (2016), Walter Mignolo (1990) — p. 24
22. Conflicto ontológico — Mario Blaser (2010) — p. 26
23. Ontología política — múltiples autores (2000‑presente) — p. 28
24. Bestand (existencias disponibles) — Martin Heidegger (1954) — p. 30
25. Gestell (dispositivo de emplazamiento) — Martin Heidegger (1954) — p. 32
26. Constelación 2. Ética ambiental y consideración moral — p. 35
27. Antropocentrismo — p. 36
28. Biocentrismo — Paul Taylor (1986) — p. 38
29. Ecocentrismo — Aldo Leopold (1949), Holmes Rolston III (1988) — p. 40
30. Valor intrínseco / Valor instrumental — distinción fundante en la ética ambiental — p. 42
31. Sintiencia — Jeremy Bentham (1789); Peter Singer (1975) — p. 44
32. Sujetos de una vida — Tom Regan (1983) — p. 46
33. Bien propio — Paul Taylor (1986), Albert Schweitzer (1923) — p. 48
34. Ética de la tierra — Aldo Leopold (1949) — p. 50
35. Ecología profunda — Arne Næss (1973) — p. 52
36. Biofilia — Edward O. Wilson (1984) — p. 54
37. Derechos de la naturaleza — jurisprudencia y filosofía (2008‑presente) — p. 56
38. Heurística del temor — Hans Jonas (1979) — p. 58
39. Holismo — Jan Smuts (1926), J. Baird Callicott (1980) — p. 60
40. Ética del cuidado ambiental — Val Plumwood (1993), Karen Warren (1990) — p. 62
41. Constelación 3. Epistemología y producción de conocimiento ambiental — p. 65
42. Colonialidad del saber — Aníbal Quijano (2000); Walter Mignolo (1995) — p. 66
43. Epistemicidio — Boaventura de Sousa Santos (1995) — p. 68
44. Ecología de saberes — Boaventura de Sousa Santos (2007) — p. 70
45. Epistemologías del sur — Boaventura de Sousa Santos (2011) — p. 72
46. Violencia epistémica — Gayatri Chakravorty Spivak (1988) — p. 74
47. Conocimiento situado — Donna Haraway (1988) — p. 76
48. Hybris del punto cero — Santiago Castro-Gómez (2005) — p. 78
49. Conocimiento ecológico tradicional — Fikret Berkes (1993) — p. 80
50. Pensamiento complejo — Edgar Morin (1977‑2004) — p. 82
51. Sistemas socioecológicos — Carl Folke, Fikret Berkes, C. S. Holling (década de 1990) — p. 84
52. Hiperespecialización — Edgar Morin (1999), crítica disciplinar — p. 87
53. Transdisciplinariedad — Basarab Nicolescu (1996), Edgar Morin — p. 89
54. Simetría generalizada — Bruno Latour, Michel Callon (años 80) — p. 91
55. Sentipensante — Orlando Fals Borda (1985), Arturo Escobar — p. 93
56. Extractivismo epistémico — Rita Segato (2015), múltiples autores — p. 95
57. Diálogo de saberes — Enrique Leff (2004), múltiples autores — p. 97
58. Investigación-acción participativa (IAP) — Orlando Fals Borda (1970) — p. 99
59. Contenido VII
60. Constelación 4. Economía política y metabolismo socioecológico — p. 101
61. Ecología política — múltiples autores (1970‑presente) — p. 102
62. Extractivismo — Eduardo Gudynas (2009) — p. 104
63. Segunda contradicción del capitalismo — James O’Connor (1988) — p. 106
64. Capitaloceno — Jason W. Moore (2016) — p. 108
65. Metabolismo social — Karl Marx (1867), Karl Fischer‑Kowalski (1997) — p. 110
66. Rift metabólico — John Bellamy Foster (1999) — p. 112
67. Intercambio ecológicamente desigual — Arghiri Emmanuel (1972), Alf Hornborg (1998) — p. 114
68. Zonas de sacrificio — Robert Bullard (1990), múltiples autores — p. 116
69. Justicia ambiental — Robert Bullard (1990), múltiples autores — p. 118
70. Justicia climática — Movimientos sociales y academia (2000‑presente) — p. 120
71. Ecologismo de los pobres — Joan Martínez Alier (1987) — p. 122
72. Límites planetarios — Rockström et al. (2009), Richardson et al. (2023) — p. 124
73. Decrecimiento — Serge Latouche (2004) y Giorgos Kallis (2018) — p. 126
74. Paradoja de Jevons — William Stanley Jevons (1865) — p. 128
75. Pharmakon — Jacques Derrida (1972), uso ambiental — p. 130
76. Commons (comunes) — Garrett Hardin (1968), Elinor Ostrom (1990) — p. 132
77. Economía circular — múltiples autores (2000‑presente) — p. 134
78. Racionalidad ambiental — Enrique Leff (2004) — p. 136
79. Financiarización de la naturaleza — múltiples autores (2000‑presente) — p. 138
80. Sostenibilidad fuerte / Sostenibilidad débil — David Pearce y otros (1990) — p. 140
81. Aceleracionismo entrópico — diagnóstico crítico (2010‑presente) — p. 142
82. Constelación 5. Pensamiento ambiental latinoamericano — p. 145
83. Buen vivir / Sumak Kawsay — tradición quechua, elaboración académica (2000) — p. 146
84. Pachamama — categoría ontológica andina — p. 148
85. Apu — categoría ontológica andina — p. 150
86. Territorio — Carlos Walter Porto‑Gonçalves (2001) — p. 152
87. Cuerpo‑territorio — Lorena Cabnal (2010) — p. 154
88. Kawsak Sacha (selva viviente) — tradición kichua amazónica, Ecuador — p. 156
89. Ayni — principio ético andino de reciprocidad — p. 158
90. Colonialidad del poder — Aníbal Quijano (2000) — p. 160
91. Colonialidad de la naturaleza — múltiples autores (2000‑presente) — p. 162
92. Temporalidades fracturadas — diagnóstico crítico latinoamericano — p. 164
93. Memoria biocultural — Víctor Toledo y Narciso Barrera‑Bassols (2008) — p. 166
94. Pedagogías territoriales — múltiples autores, tradición latinoamericana — p. 168
95. Protocolos bioculturales comunitarios — múltiples autores (2000‑presente) — p. 170
96. Desobediencia epistémica — Walter Mignolo (2009) — p. 172
97. Solastalgia en contextos latinoamericanos — Glenn Albrecht (2003) — p. 174
98. V Ecologías del sur III
99. Neoextractivismo — Maristella Svampa (2011), Eduardo Gudynas (2009) — p. 176
100. Ontología política en los andes — Marisol de la Cadena (2010) — p. 178
101. Conflicto ontológico (revisado para contextos latinoamericanos) — Mario Blaser (2010) — p. 180
102. Constelación 6. Estética ambiental — p. 183
103. Estética ambiental — campo filosófico (1970‑presente) — p. 184
104. Lo sublime y lo pintoresco — Edmund Burke (1757); Immanuel Kant (1790) — p. 186
105. Estética del engagement — Arnold Berleant (1992) — p. 188
106. Cognitivismo científico — Allen Carlson (1979) — p. 190
107. Estética positiva — Allen Carlson (1984) — p. 192
108. Sublime antropocénico — múltiples autores (2010‑presente) — p. 194
109. Ecoansiedad — Clayton et al. (2017), American Psychological Association — p. 196
110. Solastalgia — Glenn Albrecht (2003) — p. 198
111. Biofilia — Edward O. Wilson (1984) — p. 200
112. Lebenswelt (mundo de la vida) — Edmund Husserl (1936) — p. 202
113. Slow violence (violencia lenta) — Rob Nixon (2011) — p. 204
114. Sensibilidades tóxicas — Mel Chen (2012), múltiples autores — p. 206
115. Constelación 7. Marcos normativos, hitos históricos y casos paradigmáticos — p. 209
116. Declaración de Estocolmo (1972) — El surgimiento del derecho ambiental internacional — p. 210
117. Informe sobre los límites del crecimiento, Club de Roma (1972) — p. 212
118. Informe Brundtland y la invención del desarrollo sostenible (1987) — p. 214
119. Convenio de diversidad biológica y protocolo de Nagoya (1992/2010) — p. 216
120. Protocolo de Kioto (1997) — p. 218
121. Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas (2007) — p. 220
122. Constitución ecuatoriana y los derechos de la naturaleza (2008) — p. 222
123. Constitución boliviana y la Ley de la Madre Tierra (2009/2010) — p. 224
124. Acuerdo de París (2015) — p. 226
125. Agenda 2030 y los Objetivos de Desarrollo Sostenible (2015) — p. 228
126. El río Whanganui en Nueva Zelanda (2017) — p. 230
127. Los juicios a animales en la Europa medieval: Luc Ferry y el nuevo orden ecológico (1992) — p. 232
128. Informes del IPCC — Sexto informe de evaluación (AR6, 2021‑2023) — p. 234
129. Richardson et al. y los seis límites planetarios transgredidos (2023) — p. 236
130. Casos jurisprudenciales latinoamericanos: ríos, páramos y bosques como sujetos de derechos — p. 238
131. Caso paradigmático I. La invención de lo sostenible — p. 241
132. I. Genealogía de un encargo — p. 241
133. II. La anatomía de una definición — p. 242
134. Contenido IX
135. III. El lenguaje económico de la naturaleza — p. 243
136. IV. La tensión norte‑sur dentro del informe Brundtland — p. 245
137. V. El informe Brundtland y el pensamiento ambiental latinoamericano — p. 246
138. VI. El legado ambivalente: el pharmakon de lo sostenible — p. 247
139. Textos de referencia del caso paradigmático — p. 248
140. Conceptos del léxico articulados en este caso — p. 249
141. Caso paradigmático II. Las constituciones de ecuador (2008) y bolivia (2009) – la naturaleza como sujeto de derechos — p. 251
142. I. Los procesos constituyentes – dos rutas hacia el mismo umbral — p. 251
143. II. La arquitectura jurídica de los derechos de la naturaleza — p. 253
144. III. La Ley de la Madre Tierra de Bolivia: una ontología en norma jurídica — p. 254
145. IV. El pharmakon constitucional: el remedio y el veneno en el mismo texto — p. 255
146. V. El caso Yasuní: el límite del texto constitucional — p. 256
147. VI. El caso del TIPNIS en Bolivia: el territorio como sujeto y como víctima del Estado — p. 257
148. VII. Las generaciones posteriores: jurisprudencia en construcción — p. 258
149. VIII. Implicaciones para el pensamiento ambiental latinoamericano — p. 259
150. Textos de referencia del caso paradigmático — p. 260
151. Conceptos del léxico articulado en este caso — p. 261
152. Caso paradigmático III. Los juicios a animales en la europa medieval: luc ferry y el nuevo orden ecológico — p. 263
153. I. E. P. Evans y el archivo de lo impensable — p. 264
154. II. Luc Ferry y la pregunta filosófica — p. 265
155. III. Las condiciones ontológicas de los juicios medievales — p. 266
156. IV. La exclusión moderna y sus consecuencias ambientales — p. 267
157. V. Lo que los juicios medievales no son: prevenciones para el uso del caso — p. 268
158. VI. Las conexiones con el presente: tres líneas de articulación — p. 269
159. VII. Ferry contra Ferry: el humanismo ambiental y sus límites — p. 270
160. VIII. Del cerdo de Falaise al río Atrato: una historia que no es lineal — p. 271
161. Textos de referencia del caso paradigmático — p. 272
162. Conceptos del léxico articulados en este caso — p. 273
163. Conclusiones — p. 275
164. I. El debate sobre la traducción política — p. 276
165. II. El debate sobre el diálogo de saberes genuinos — p. 276
166. III. El debate sobre las temporalidades del cambio — p. 277